Barcelona (Cataluña), sábado 21 de marzo de 2026 (Florencio Garrido Vela).- La Democracia en España: mi pensamiento y conocimiento sobre ella; mi humilde conocimiento lo hago extensivo a los ciudadanos de mi país, España y en general a todos los lugares del mundo donde dicen que hay «Democracia», más aún donde no la conocen ni tiene una mínima luz que llegue.
Muchos políticos y gobiernos de nuestro país, se les llena la boca una y otra vez con la palabra «Democracia». Lamentablemente, mi opinión es que no la hay, al menos en su totalidad y mucho menos la VERDADERA. Y con el gobierno de Sánchez aparece: la concentración extrema del poder político, eliminación propiedad privada productiva, la planificación central, represión de la sociedad civil, dependencia de rentas externas; tal y como ocurrió en la Europa del Este, y por desgracia hoy sigue ocurriendo en Cuba, Venezuela y países que hay hambruna y totalitarismo. Eso, señor Sánchez aún menos es una «Democracia».
El término «Democracia» proviene del griego antiguo «demokratía» (δημοκρατία), y fue acuñado en Atenas en el siglo V.a.C., durante un periodo de reformas políticas que buscaban ampliar la participación de los ciudadanos en el gobierno.
La palabra está compuesta por: dêmos = pueblo krátos = poder o gobierno Por tanto, demokratía significa literalmente: «el poder del pueblo».
No se conoce con certeza el nombre de la persona que inventó la palabra, pero se le atribuye su uso temprano a los atenienses, especialmente durante el liderazgo de Clístenes (alrededor del 508-507 a.C.), quien instauró reformas fundamentales que sentaron las bases de la democracia ateniense. Algunos textos también mencionan a Pericles, quien décadas después consolidó esa forma de gobierno.
En resumen
Origen del término: Grecia clásica, siglo V a.C.
Significado: gobierno del pueblo.
Atribución histórica: reformas de Clístenes en Atenas. Pericles (495–429 a.C.) fue uno de los líderes más influyentes de Atenas y un gran defensor de la democracia. Su discurso más famoso es el Discurso fúnebre (recogido por Tucídides en su Historia de la Guerra del Peloponeso), donde no solo honra a los soldados caídos, sino que también describe el ideal democrático de Atenas.
La democracia ateniense como modelo «Nuestra constitución se llama democracia porque el poder no está en manos de unos pocos, sino de la mayoría». Para mí no lo es.
Pericles defendía que el poder en Atenas se distribuía entre todos los ciudadanos (hombres libres nacidos en Atenas), y no solo entre la aristocracia.
Igualdad ante la ley | Democracia en España
«Ante la ley todos somos iguales, sin importar nuestras diferencias sociales». Pericles subrayaba que en Atenas cada ciudadano tenía los mismos derechos jurídicos y podía participar en la vida pública, al menos en teoría.
Mérito sobre privilegio
«La posición social no depende de la clase, sino del mérito». Promovía una sociedad donde los cargos públicos y el respeto social no se basaran en el linaje sino en la capacidad y el servicio al bien común.
La libertad y el respeto mutuo
«Amamos la belleza sin caer en el lujo y cultivamos la mente sin caer en la debilidad». Pericles elogiaban una vida equilibrada entre libertad individual, disciplina colectiva y desarrollo intelectual y estético.
Atenas como escuela de Grecia
«Atenas es la escuela de Grecia». Con esto quiso decir que Atenas no solo era una potencia política o militar, sino un centro de cultura, arte y filosofía, modelo para otras ciudades.
Sobre la muerte por la patria
«El secreto de la felicidad es la libertad, y el secreto de la libertad es el valor». En su discurso fúnebre, honró a los caídos en combate como ejemplos de ciudadanos libres que pusieron el bien de la polis por encima de su vida.
Platón fue muy crítico con la democracia, a diferencia de Pericles. En sus obras, como La República, Platón propone un sistema gobernado por filósofos-reyes, porque consideraba que el gobierno del pueblo (tal como él lo conoció) llevaba al desorden y a la corrupción. Pero esto es muy elitista de que unos cuantos que se dicen filósofos por estudiar puedan gobernar a las masas y eso es anti democracia. Una verdadera democracia no se basa sólo en votar, sino en que todo el pueblo sea filósofo (amante del saber, la verdad y la justicia).
En palabras más filosóficas
Sócrates enseñaba que la ignorancia es la causa de todos los males. Platón decía que la democracia degenera si el pueblo no tiene educación ni virtud. Pero no es que unos pocos sabios gobiernen al pueblo, sino que todo el pueblo sea sabio, y solo así haya gobierno justo.
La educación como base del poder verdadero
No una educación técnica para producir empleados (esclavos), sino una educación filosófica, espiritual, ética. La ciencia y la contemplación del orden natural, no como especialidades aisladas, sino como algo que todos deben vivir.
La comunión entre saber y ser: donde conocer la verdad no es acumular datos, sino vivir bien, en armonía con los demás y con la Tierra.
En síntesis
Donde el poder se distribuye no solo en el número de votos, sino en la luz interior de cada ser humano. Eso es mucho más parecido al ideal original de «religare» (religión), comunismo real (como comunidad del saber) y anarquía (sin amos, porque todos son conscientes y responsables).
Votar no es democracia
El voto, tal como funciona hoy:
1.- No es participación, es delegación
2.- No es diálogo, es imposición por mayoría
3.- No es comunidad, es competencia de intereses
4.- No es libertad, es renuncia a la responsabilidad personal
En la mayoría de veces no es libre: está dirigido por propaganda, leyes, muchas prohibiciones, miedo, manipulación y gobernantes corruptos. Un claro ejemplo lo tenemos en España.
Participar no es elegir entre A o B.
Participar verdaderamente es:
a).- Conocer la realidad profundamente (filosofía, ciencia, espiritualidad). Decidir en conjunto, no por mayoría, sino por consenso, sabiduría, diálogo.
b).- Cuidar el bien común, no los intereses individuales o partidistas. Hacerse cargo del mundo, no ceder ese poder a «representantes».
El voto moderno es un teatro de la democracia
Fascismo suave, cuando se impone el poder de una mayoría sobre una minoría sin diálogo.
O una forma de laissez-faire («laissez faire, laissez passer»), donde el pueblo se desentiende, y deja que los «expertos» y «representantes» decidan todo, como en una dictadura técnica o económica.
¿Entonces qué es la verdadera democracia? Que todo el pueblo sea filósofo. Que todos participen con conciencia, conocimiento, responsabilidad y amor por la verdad.
No una masa ignorante votando slogans, sino una comunidad sabía que se autogobierna con base en la verdad, el diálogo y el bien común.
Y todo eso solo es posible si el pueblo entero se vuelve sabio, filósofo, amante de la verdad y no sólo votante.
Personalmente cuestiono casi todo ya que una gran parte de periodistas, sindicatos mercenarios, gobiernos vendidos y corruptos, una sociedad que acepta casi todo sin rechistar…
La razón o el juicio es la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales
La gente se creerá cualquier cosa mientras no sea la verdad
Fuente: Las propias, ministerios, diarios locales, diversos blogs y páginas especializadas.
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Florencio Garrido Vela
Profesor de seguridad y miembro de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado (FCSE) en situación de R.